Premessa

 

Generalmente col termine Kung fu (approfondimento sull'origine del nome) si intendono le arti marziali cinesi tradizionali riconosciute patrimonio nazionale del Paese. La scuola Zhong Dao si propone di diffondere e promuovere lo spirito autentico di questa disciplina nel nostro contesto sociale. Questo implica due aspetti, da un lato il legame con la tradizione, dall’altro la sperimentazione o innovazione. Mentre il primo riguarda lo studio attraverso i principi filosofici e teorici tramandati dagli insegnamenti dei maestri all’interno di un determinato lignaggio, il secondo si concentra sulla sperimentazione di tali contenuti nella pratica. In merito a ciò, la nostra idea di fondo rimane quella di considerare lo studio dello stile trasmessoci non come fine a sè stesso, ma come mezzo di arricchimento personale. In altre parole, è importante comprendere l’essenza delle teorie radicate in questa disciplina, ma è altresì importante sperimentarle e reinterpretarle in prima persona, al fine di sviluppare un uso più efficace del sistema mente-corpo e una migliore conoscenza di sé.

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Origini

 

La nostra scuola insegna lo Hong Jia Quan 洪家拳 (stile della famiglia Hong), uno stile originario del Sud della Cina conosciuto più semplicemente come Hong quan, o in dialetto cantonese Hung gar.

 

La sua origine storica non è certa, ma l’episodio più accreditato parla di alcuni monaci Shaolin della provincia dello Henan che hanno portato il loro insegnamento nelle regioni più a sud del Fujian, durante la caduta della dinastia Ming (1600 ca). Al tempo esisteva in questa provincia un altro noto tempio buddhista che diede asilo ai monaci fuggiti dall’invasione dei Manciù. Secondo i riferimenti storici, le truppe barbare dei Manciù contribuirono a far cadere una delle dinastie più durature della Cina, distruggendo e bruciando molti templi, fra cui Shaolin.

 

Lo stile Hong quan venne poi reso celebre dall’eroe popolare Hong Shi Guan (1724-1814) che, dopo aver ricevuto gli insegnamenti, ne seppe fare il primo vero sistema scolastico, dando anche il proprio nome allo stile. Il contenuto è stato quindi tramandato per secoli dai suoi successori, che apportavano modifiche al metodo in base alle proprie esigenze individuali, rendendolo sempre più coinciso ed efficace.

 

Nelle province di Fujian, Taiwan e Guangdong  si è concentrato per un lungo periodo (fino alla nascita della repubblica) il maggior numero di maestri e praticanti di questo stile. La diffusione delle arti marziali è stata possibile grazie alle numerose rivolte popolari contro il governo e i coloni che venivano dall’estero, e ai frequenti scontri per la supremazia marziale fra differenti scuole (o confraternite).

 

Uno dei massimi esperti di Hong quan è stato Lin jia Kun (林家坤) , un veterano dell’esercito nazionalista cinese che ha praticato e condiviso le proprie conoscenze marziali con Zhang Ke Zhi (張克治), maestro del nostro Chen Chin Ho.

 

 

Le Tecniche

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L’Hong quan è caratterizzato da movimenti precisi e ben definiti, a differenza delle tecniche a lungo raggio peculiari negli stili del nord, qui sono a portata ristretta, dove dominano azioni rapide ed esplosive. Una caratteristica che si dimostrerà basilare nel praticante, è la necessità di un certo lavoro interiore (Qigong) per assimilare la struttura di questo stile, che diverrà essenziale per lo sviluppo del potenziale personale.

 

 

Le forme e gli animali

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Quello  con gli animali è un rapporto strettamente simbolico, che affonda le proprie radici nella storia universale umana e successivamente nella mitologia cinese. Il legame con le arti marziali è nato dell’esigenza di comprendere le forze dell’uomo: poichè solo dall’osservazione delle abitudini di questi ultimi è stato possibile analizzarne gli istinti prevalenti. Nel corso dei secoli, i grandi maestri hanno saputo codificarne i movimenti in forme, e da queste hanno elaborato dei veri e propri sistemi di combattimento. Ogni forma imita e simula tratti specifici animaleschi, che svolgono importanti funzioni di lavoro interiore nel praticante.

 

Ogni animale allena specifiche caratteristiche nel praticante: la tigre rinforza le ossa, il serpente allena il Qi (flusso energetico), la gru allena la precisione, il leopardo allena la forza, la scimmia allena l’agilità e il drago allena la mente. E’ interessante notare come il drago pur essendo una creatura mitologica, sia stato preso d’ispirazione ed inserito nelle forme animali per allenare la struttura più complessa nell’uomo, la mente (in Cina sinonimo di spirito). Un detto antico dice: ”La tigre è forte e robusta, poichè scende dal pendio della montagna, il serpente è liscio e flessibile nel scivolare rapidamente fra l’erba, la gru è pronta a tagliare il vento in volo e districarsi fra i rami, la scimmia è agile e sempre all’erta nel raccogliere i frutti sugli alberi, il drago è libero e non ha preoccupazioni nel suo volo fra le nuvole”.

 

Il percorso del sistema Hong quan è variegato ed estremamente adattabile a seconda del soggetto che lo pratica. Nell’apprendere ognuna di queste forme il praticante è richiamato ad un lavoro costante e progressivo, si dice infatti:”impara le forme, conoscine l’essenza e raggiungi la comprensione di esse”. 

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